峨眉雪芽

一山一茶觅知音

伯牙和子期，一个抚琴，一个听音。不论伯牙弹奏何种曲调，子期都能心领神会，这就是知音的妙处。

知音，就是共同成就.峨眉雪芽的出世，就源于一对知音

相传公元四世纪时，蒲公是峨眉山中的采药人，与宝掌和尚是好朋友。蒲公采药时，“乃见威光焕赫，紫气腾涌，联络交辉，成光明网”。这是峨眉山第一次有文字记载的佛光，在宝掌和尚的指引下，蒲公坚信这是普贤菩萨的显现。后来蒲公在山顶创建了普光殿，峨眉山的“药草”——峨眉雪芽由此成为普贤菩萨的供茶，经此一事，亦可认为，峨眉雪芽是由蒲公和宝掌和尚这对朋友、知音共同成就的。

喝茶，也需要知音

和朋友喝茶，若对方对茶的认知

对茶的见解，对茶的感受，

几乎与你如出一辙，谁能不心生欢喜？

白居易是个饮茶大行家，他写了一首《谢李六郎中寄新蜀茶》，感谢朋友送赠的四川新茶，说的是：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。”

南宋著名诗人陆游与峨眉山的别峰大师结成忘年之交。陆游调任崇州，大师深感“相见时难别也难”，便送去“峨眉雪芽”，以为道别之仪。陆游高兴之余，吟出了他的名句：“雪芽近自峨眉得，不减红囊顾渚春。”

白居易、陆游的朋友都知道他们爱茶、更懂茶，这就是知音。

如若对方是个懂茶之人，但对茶的看法与你不一，那也不打紧，有了碰撞的火花，说不定会有更多惊喜。

人与茶，也可成为知音

我们从对峨眉雪芽的选择

到接受，再到喜爱，

这个过程，就如同伯牙遇上子期。

喜爱一款茶，喝懂一款茶，这中间，不就是人和茶之间的交流吗？你懂得茶的滋味口感，茶也将自己最鲜活的力量回报给你。爱上峨眉雪芽、读懂峨眉雪芽，与其携手，共谱一曲“高山流水遇知音”吧。

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